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吃醋

更新时间:2010-05-05 11:47:17
 吃醋,字面意思并不是这个词语的真正意思,吃醋确切的说应该是一种心理表现行为,一般指男性或者女性对于自己心爱的人和其他的异性发生一些暧昧的交往或者接触时而表现出的一种生气、嫉妒的心理状态。

基本资料

  吃醋,字面意思并不是这个词语的真正意思,吃醋确切的说应该是一种心理表现行为,一般指男性或者女性对于自己心爱的人和其他的异性发生一些暧昧的交往或者接触时而表现出的一种生气、嫉妒的心理状态。

  调味品中的醋,人们可以互通有无,共吃之时其乐融融。而情感之醋却不宜与人分享,只能由酿造者独享,吃醋的滋味很难向外人语。女人吃醋皆因一个“情”字,眼看着自己钟情的某个异性另有所爱,或怀疑自己的“另一半”移情别恋,性情女人难免心生醋意。

  吃醋作为一种情感调味品,浅尝可以娱人乐己,成癖则会误人害己。女人要吃一回醋,长一回智。切莫任情沉溺醋中,浪费了感情,虚掷了年华,使心里的爱日渐枯萎,成了寸草不生的沙漠。

  吃醋的说法由来已久,吃醋行为在相爱、恋爱和已婚的男女之间会很频繁的发生。男女相恋时有第三者介入,往往发生争风吃醋现象。古时候还有一些关于吃醋的传说和典故。

典故解说

  唐太宗李世民当年赐给房玄龄几名美女做妾,房不敢受,李世民料到是房的夫人是个悍妇,不肯答应。于是唐太宗派太监持一壶“毒酒”传旨房夫人,如不接受这几名美妾,即赐饮毒酒。夫人面无惧色,接过“毒酒”一饮而尽。结果并未丧命,原来壶中装的是醋,皇帝以此来考验她,开了一个玩笑。于是“吃醋”的故事传为千古趣谈。现代生活中,有些人见别人受到表扬或奖励,心存嫉妒,眼红别人,也被戏称为“吃醋”。戏称为“吃醋”。

  据传,这个典故出自唐朝的宫庭里,唐太宗为了笼络人心,要为当朝宰相房玄龄纳妾,大臣之妻出于嫉妒,横加干涉,就是不让。太宗无奈,只得令大臣之妻在喝毒酒和纳小妾之中选择其一。没想到房夫人确有几分刚烈,宁愿一死也不在皇帝面前低头。于是端起那杯“毒酒”一饮而尽。当房夫人含泪喝完后,才发现林中不是毒酒,而是带有甜酸香味的浓醋。从此便把“嫉妒”和“吃醋”融合起来,“吃醋”便成了嫉妒的比喻语。

  本来这个典故也只是传说,并没有多少文字记载,可是我国著名文学家曹雪芹先生在《红楼梦》的第三十一回中又把“妒嫉”与“醋意”联在了一起。原文是这样写的:“袭人听了这话…,少不得自己忍了性子道:‘妹妹,你出去逛逛,原是我们的不是。’晴斐听她说‘我们’,自然是她和宝玉了,不觉又添了醋意……。”经曹先生这么一写,《辞海》中对醋的含义又加上一条:“因嫉妒而感到心酸。”“吃醋”被引申为“嫉妒’也由此而来。明代传奇《燕子笺》也有“他二位只管捻酸吃醋,不成个模样”的记载。

寻根溯源

  众所周知,在男女两性关系方面如果产生嫉妒的情绪,甚至出现争吵、打架的现象,俗称“吃醋”或“捻(捻)酸吃醋”。那么为什么把嫉妒和食醋联系在一起,寻根溯源有三种说法。

  狮吼说

  第一种称为“狮吼说”。近代的一些典籍持此说。其主要依据是《在阁知新录》关于“世以妬(同妒)妇比狮子。《续文献通考》载:‘狮子日食醋、酪各一瓶’,吃醋之说本此。”

  明代博学家李日华【1565~1635】在《紫桃轩又缀》中说过“正德中(公元1506~1521年),狮子房二号日食活羊一只、白糖四两、羊乳二瓶、醋二瓶……”说明狮子确有食醋的习惯,那么狮子食醋又与妒妇有什么关系呢?原来还有一个关于“河东狮吼”的典故。佛教经典称“狮子吼则百兽伏”,所以佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。宋代大诗人苏东坡有一个朋友叫陈季常,他妻子柳氏是一个嫉妒心很强的女子,每当陈季常宴客,并有歌女陪酒时,柳氏就用木棍敲打墙壁,把客人骂走。平时陈季常很喜欢谈论佛事,事后苏东坡借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声,作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常的长诗,其中有这么几句:“东坡先生无一钱……只有双鬓无由玄。龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄仗落手心茫然。”诗中的龙丘居士指陈季常;河东是借用唐代诗圣杜甫关于“河东女儿身姓柳”的诗句暗喻陈妻柳氏,另外柳氏也是河东郡(今山西省)的显贵姓氏。这首诗极为生动地记述了作者困窘、柳氏凶悍以及季常无奈的景况。后来人们便把“河东狮吼”作为妒妻悍妇的代称。

  坏醋说

  好好珍惜为你吃醋的人吧!

  第二种称为“坏醋说”。清代有人认为吃醋之说源于一种成见。某些南方地区,人们认为在一个家庭中不宜同时酿造两缸醋,否则必有一缸会坏掉。因此,在一个家庭中不应同时有两缸醋共存。借以暗喻:一家人中只应保持一夫一妻,否则妻妾之间难免会产生嫉妒。早在南北朝时《齐民要术》已多次提到“坏醋”现象,可见酿制的难度。然而家酿两缸,必坏一缸的说法较为牵强,但却反映了民间对一夫一妻婚制的希冀。

  酸味说

  第三种称为“酸味说”。清代章回小说《儿女英雄传》第二十七回有这么一段话:“切切莫被那卖甜酱、高醋的过逾赚了你的钱去,你受一个嫉妒的病儿,博一个‘醋娘子’的美号。”看来小说的作者文康的这段话是从买醋、食醋的实践活动中有感而发的。食醋在我国古代是主要的酸味调味料,它可以引申为酸、酸味;酸又有痛苦意,所以人们才把捻酸吃醋与嫉妒联系起来以喻心酸。有时也称醋意、醋劲儿。如《红楼梦》第三十一回:“晴雯听他(指袭人)说‘我们’两字,自然是他和宝玉了,不觉得又添了醋意……”吃醋的近义词还有泼醋、捻酸吃醋和争风吃醋。明末话本小说《清夜钟》第二回有“石匠樊八……怕陈氏吃醋……又怕陈氏捻酸怪他”;清代小说《儒林外史》第四十五回也有关于“凌家这两个婆娘彼此疑惑……争风吃醋,打吵起来”的相关情节。人们又把爱流露出醋意的人称为醋缸、醋瓮、醋钵儿、醋罐子、醋坛子或醋瓶子。有时还把没来由的嫉妒称为吃寡醋,如戏剧《百花亭》就有“我几曾调他来,皆是他心上自爱上我,你吃这等寡醋做甚么?”

相关记载

  有人著书说,唐人的《朝野佥载》记载房玄龄的夫人好嫉妒,李世民曾给他一壶醋。“于是就有了‘吃醋’之典。”经核查,《朝野佥载》记的是关于兵部尚书任瓌的轶事:唐太宗李世民赐给任瓌宫女,听说宫女受到任妻的迫害,李世民一怒之下令人送去“饮之立死”的酒以示震慑,任妻一饮而尽。但是酒中并未下毒。而唐代的刘餗在《隋唐嘉话》一书中则记载了有关中书令房玄龄的类似故事:唐朝初年房玄龄因辅佐有功,唐太宗几次想把美女赏赐给他,但都被婉言拒绝了。后来听说房家有妒妻,皇后又亲自出马给房妻卢氏做工作,也没成功。李世民生气了,说如果他坚持错误那就只有死路一条,卢氏仍不屈服并表示宁愿因妒而死。唐太宗叫人打了一壶酒,说:“要是这样,就饮此毒酒!”卢氏拿起来一饮而尽。其实那壶酒并没有下毒。后来李世民说:“朕尚怕见她,何况房玄龄呢!”另据《新唐书·列女传》称,房玄龄夫妻俩十分恩爱。早年房得过重病,说,“我怕是好不了了,你还年轻,以后另组家庭吧!”卢氏哭着一咬牙把一只眼弄瞎,借以表达从一而终的决心。房玄龄不久病却好了,最终两人白头偕老。看来这两宗关于妒妻的典故都与吃醋不相干。

  随着酿造业的普及和发展,食醋不但逐步进入社会生活领域,也进而融入人们的心理活动以及道德关系之中,所以在唐代的文学著作中应该有着相关的反映。经过大量的钩沉工作,在敦煌鸣沙山石窟的文献宝库中终于发现了珍贵的线索。

  在《天地阴阳交欢大乐赋》中已有关于“醋气时闻,每念糟糠之妇;荒淫不择,岂思枕席之姬”的语句。文中的“醋气”原指食醋的气味;“糟糠”原喻粗劣的食物,后因东汉时宋弘说过“糟糠之妻不下堂”的话,人们就以糟糠作为妻子的代称;“枕席”本为卧具,可以借指为睡眠。通观全句的内容,食醋与嫉妒两者之间的关系跃然纸上。而这篇名赋的作者是唐代诗人白居易之弟白行简,因此可以认定“吃醋”与“嫉妒”的“联姻”应该追溯到唐代。综上所述,“捻酸吃醋”之说应该源于唐代,宋代的“狮吼说”是其支流,而清代的“坏醋说”则只能是一种附会。“一白遮三丑”里的“三”并不是真正意义上的三,在中国古文里,在多数情况下“三”代表的是一个虚数,指数目很多,并不是特指确定的某三种丑。“一白遮三丑”的意思是:皮肤白,就可以把其它许多的脸部缺点都遮盖了。

作用表现

  由于性格不同,吃醋者的表现则大异其趣,其表现概括起来有三种。

  加深双方感情

  情深深意切切之时,一方为了彰显爱意,故意在所爱面前吃假想情敌的醋,目的是给所爱提个醒,打防疫针,让所爱重温当初的海誓山盟,回报“我非你莫属”。借此掐灭所爱的非分念想,垄断所爱的爱情。此为吃醋的上品,但不宜常吃,吃一次足矣,吃多了则会伤及双方感情。

  试探对方感情

  经过多次表爱心,得知心仪之人芳心另许,情已奉献给另一个人,虽说心中酸溜溜的不是滋味,但绝不再继续纠缠心仪之人或所爱,而是衷心祝福她或他觅到了真正的幸福。此乃吃醋的中品,值得嘉许。

  恶化双方感情

  明知心仪之人或所爱心有旁骛,情已不在己,双方的感情鸿沟无法弥补。心有不甘,仍要打破醋罐子,醋意大发之时恶向胆边生,直至酿成鱼死网破的悲剧,甚至祸及无辜。这是吃醋的下品,让人扼腕叹息之时忍不住说声:不值。

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  吃醋是一种正常的心理反应,是爱和关心的别样表现。潜意识里则是感情专属和害怕失去的一种保护。恋爱或婚姻中,如果两个人对彼此视而不见、一点醋都不吃,爱情也就淡而无味了。偶尔吃一回醋,说不定就能给平庸琐碎的生活“吃”出一片广阔的天地,但是醋劲大了,未免就过犹不及。

  在情感中,吃醋是普遍的一种心理感受,即使彼此深深相爱,也会因为某个事件,让其中一方吃醋。理性的忌妒不会导致人采取极端的手法,只会让你在遇到情感问题的时候,用爱来应对,也就是说弥补自己的爱,用更加完美的爱去牢牢拴住对方。

外界评论

  会吃醋的女人是幸福的

  古龙先生有句妙语:“世界上不吃饭的女人或许会有几个,而不吃醋的女人却没有一个。”吃醋是爱情的表现,捍卫主权的武器。所以,吃醋就像吸烟一样,本是一件无可厚非的事情,不过,吸烟过多会伤肺,吃醋过多会伤心。因此,专家提出两条建议:

  其一,在醋瘾发作的时候,你首先弄清楚自己所掌握的东西是不是醋,不要不管三七二十一的咕嘟咕嘟往下灌;其二,如果真的值得当醋喝,那你不妨往这些醋里兑点水,先稀释一下,然后再喝。

  至于男人,凭良心说,正如女人偶而也会吸烟一样,男人偶尔也会吃醋。不过,就我个人的体会而言,男人所吃的醋并不是老陈醋那种酸溜溜的味道,而是高粱酒那种火辣的味道。

  “女人嘛,多吃醋,少吃亏。”起码也是对男人的一种震慑式的警戒。频繁如此,就会将“五好男人”标准深深烙印在男人的身体上和内心里。

  其实,圈养的爱情永远没有放养的爱情来的持久,来的甘甜,来得独到。如果一个人对身边的感情产生了疲劳损伤,如果你把一个男人象养小猫小狗一样,脖子上拴根绳,走哪牵哪,不让别的小猫小狗靠近他半步,日子久了,猫狗的确是温顺了,但也失去了强悍和灵性,失去了征服世界的任何欲望,男人就会趴在温柔漆黑的家里,日渐变成单调爱情的小白脸。这个世界,需要支持女人吃醋,虽然酸,但总比马虎之后吃苦的滋味要好受些。必须鼓励并引导女人学会吃醋,养成吃醋的幽雅气质。吃而不让自己失态,是一种境界。爱吃醋的女人不一定幸福,但会吃醋的女人一定是幸福的!那么你今天吃醋了吗?你的醋够酸还是刚刚爽快了自己的口。

科学研究

  加拿大约克大学的一项研究发现,3个月大的婴儿已经表现出明显的吃醋心理(妒忌),而不是现有理论认为的2岁后才会有所显露。专家小组对50名3个月、6个月和9个月大的婴儿进行了4项实验。实验报告显示,当母亲将注意力转向其他人时(如聊天或其他形式的互动),3个月大的婴儿通常会蹬腿和发出叫声。这项研究得出的结论有别于现有的一些理论。现有理论认为,婴儿到2岁后才会开始显露嫉妒、害羞、骄傲等较为复杂的心理。莱赫斯特指出,“吃醋”表现出一个人对失去所爱之人的害怕。

  确定新生儿不久就会表现出“吃醋”心理有重要意义,因为以往对这方面的研究非常有限。婴儿“吃醋”心理与人际沟通的形成有关,是感觉某人的出现威胁到自己与亲人关系后所作出的反应。这项研究表明,新生儿到3个月大时已对周围的人产生意识。这可以证明人与人之间的沟通是受某些动机和目的影响的。尽管爱“吃醋”的婴儿会令人觉得麻烦,但在一定限度内的“吃醋”反应是一种正常的行为,母亲们可以细心观察以便有意识地控制孩子的反应。

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