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癌症患者养生重点在哪

发布时间: 2009-05-20 18:43:01      来源:河北医学

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什么是自体免疫性肝炎
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在肿瘤治疗方面中西医各有优势,西医治疗的优势在于见效快,但副作用大。中医优势在于远期疗效好,副作用小,针对病原治疗。

  癌是气结血凝之物“癌”字是在古汉字“嵒”(yán)字上加一个“疒”偏旁。嵒,《说文解字》注:“山崖也。从山,从品。徐铉注释:‘象岩崖连属之形’。”癌也称恶性肿瘤。《说文解字》注:恶,蝮一类毒蛇;肿即臃,不溃烂者为肿。“瘤,肿也。”《释名·释疾病》:“瘤,流也。血流聚而生瘤肿也。”

  从字义上解读“癌”,可得到这样的印象:血的流注受到阻碍,演变为不溃烂的臃肿,如毒蛇盘踞,害人性命。这就是癌。它形如海岸边重迭高陗的山,非常险巁。

  将“癌”的字义和历代医家对肝藏血的论述联系起来,可以产生新的联想。清代医家唐宗海在《血证论》中讲道:“肝主藏血,血生于心,下行胞中,是为血海。凡周身之血,总视血海为治乱。血海不扰,则周身之血,无不随之而安。肝经主其部分,故肝主藏血焉。至其所以能藏之故,则以肝属木,木气冲和调达,不致遏郁,则血脉得畅。”清代医家周学海在《周氏医学丛书》中说:“肝主血,而气者所以行乎血,气滞则血凝,行血中之气正以行血也。”

  学习古代医家的论述,可以悟出这样一个道理:肝治诸乱。故《素问·灵兰秘典论》对肝有形象的描述:“肝者,将军之官,谋虑出焉。”肝,性刚烈,喜条达,藏血。明代医家马元台在《合注素问灵枢》中,对“将军之官”做了解释:“肝气急而志怒,故为将军之官;主春生之气,潜发未萌,故谋虑出焉。”“肝属木,木主发生,故为将军之官,而谋虑所出,犹运筹帷幄之中也。”肝在人体这个“国家”中处于将军地位,行保卫国家之职,与胆——— —— 中正之官相表里,以智慧、有序、适度的作为,促进人体的正常运转。

  如果身体内部出现“动乱”,尤其癌肿瘤这样的大乱,首先是将军未行平定诸乱之职。大乱是小乱演化而成。防微杜渐将小乱消灭在萌芽状态,是肝将军之官必须履行的职责。肝为血海,“血海为治乱”。既然肝攘外安内的作用如此重要,确保肝的本性不受伤害十分重要。将军之官的本性是:大智大勇,冲和调达,直来直去,刚正不阿。对将军的这种本性只能保护,不可遏郁。

  癌症的诱因诸多,肝之遏郁是其中的重要因素。遏郁使肝变得消极甚至颓废,违反了肝“冲和调达”的将军本性。临床中癌症患者,在性情方面多有抑郁的历史,也多有在子时前不眠者。前者压抑了肝的刚烈本性,后者耗了肝的少阳之气。气滞血凝,血流聚而瘀阻则生肿瘤也。血瘀阻在于不气化,而中医十分重视“气化”。

  “气化”是中医高度抽象的一个词,是人体健康长寿的关键。不断地深入认识其内涵与外延,有助于我们剖析人体机制。我认为:既然中医理论确定肝为血海,预示着海是孕育生命的摇篮。血作为人体最基本的“生命”,是在肝中孕育而成。推动这一变化的是肝之阳气。肝阳气化精微为血,气血互抱“游行三焦,达于腠理。”(清·唐宗海《血证论》)正如明代医家袁班辑在《论治心传》中所说:“夫肝体固赖心血为养,而其所以为将军之性,寄龙相之威也,以真阳之本也。肝阴不足固多为患,而肝阳亦为至重。”如果肝之阳气受到遏郁,不能行气化之职,精微无气化不能孕育为血,非血则为多余之物,滞留局部渐聚成瘤。精微聚而不化,故无包膜,也就无约束,便疯长随意,其状重迭如嵒,所以称之为癌。肿瘤良恶之分在于有无包膜,一般情况下无包膜者为恶性;有包膜者为良性。有包膜者是为长出之物;无包膜者为滞留之物,因其无根,故常有患者经补气后吐出或便下。

  中庸柔肝 罢极之本

  中医的特性是平衡。中医的“中”字,不仅仅指中国医术,还包含了中庸之意。《说文解字》注:“中,内也。从口。上下通。”“庸,用也。从用从庚,更事也。”“中庸”之意是通过变更调整,使事物处于上下左右之间的最稳定状态,这种状态即是平衡。

  保持人的阴阳平衡,人不会生病;恢复人的阴阳平衡,病可以渐渐治愈。这是中医养生与现代医学不同之处。阴阳平衡可保持或恢复人体健康,其道理在于人的细胞100多天更换一次。人的阴阳平衡如同风调雨顺的自然环境,在这样环境下长出的细胞是健康的,可以取代那些消亡的、衰老的或病的细胞,使人达到健康的目的。用中医理论研究肝的特性,有助于确定调理癌症的方向。

  罢极之本是将军本色。《素问·六节脏象论》中讲:“肝者,罢极之本,魂之居也。其华在爪,其充在筋,以生血气。”《说文解字》注:罢读bà。历代中医界将“罢极”二字读为罢(pǐ)极。中国文字有的是一字多音、多义,但是本文讲的是罢(bà)极。因为《素问·六节脏象论》后一部分讲五脏的功能,换句话说讲五脏的积极作为。尤其是在讲完肝:“魂之居也。其华在爪,其充在筋,以生血气”之后,又讲:“此为阳中之少阳,通于春气。”并且在后面重重加了一句:“凡十一脏取决于胆也。”肝胆主木,主动,主生等。“罢”字,除了含有疲倦之义外,还有一个特殊含义。《说文解字》注:“罢,遣有也。从网、能。是说有贤能的人落入(法)网,而赦免放遣他们。“极:栋。”此处取其“栋梁之才”义。“罢极”之意是:放遣落入网中,但又有才能的人。“罢(bà)极”如此解释,与上面所讲的肝的功能才相吻合,才符合将军大智大勇的本色。

  肝中的“干”字,《说文解字》注:“干,犯也。”《尔雅·释言》注:“干,捍也。”即捍卫。《康熙字典》注:“干,盾也。”肝的造字与“将军之官”的秉性十分贴切。将军必须智勇双全,如果有勇无谋匹夫也,有谋无勇阴谋者。故《素问》中讲:“肝者,将军之官,谋虑出焉。”肝者威武、勇猛所用者阳气也,谋虑所用者阴气也。肝为刚脏体阴用阳,以谋虑为体,以勇猛为用。肝既是智勇双全的将军之官,就有转化矛盾的能力,可以转换“有”和“无”的关系。在《道德经》中,中国的老子对“有”和“无”的关系写下了一段精彩的论述:“此两者同出而异名,同谓之玄,玄而又玄,众妙之门。”老子讲的“有”和“无”是一个事物的两个方面,二者的关系是可以向相反方面转化的。但是,这种转化,必须给“将军之官”创造条件。

  转化的条件是中庸柔肝,化有为无。现代医家秦伯未先生在《清代名医医案精华》中讲:“肝为刚脏,非柔润不能调和也。”用中庸的方法恢复肝的平衡,是对肿瘤化有为无的首选。兵家讲:不战而胜为上策,战而胜之为中策,战而败之为下策。这是久经检验的用兵之道。现代医学对癌症多采用包括手术、放疗、化疗的战法。其结果只有极少数战而胜之,仅为中策;多数战而败之,仅为下策。现代中医界多数人对癌肿瘤的治疗,主要精力还是放在选择“化瘤”的药材上,虽不像西医那样大规模地对其“开战”,但还是用的“战法”。“道高一尺,魔高一丈。”这是古代圣贤对后世的警训。只有不战而胜,才是明智的选择。{page}

  我在临床中,从不考虑用什么药物去“化瘤”,而是用养生的办法恢复肝的平衡。为此首先要了解患者失衡的原因,果断制止患者违反自然的不良习性,改为亥时之初睡眠,饮食清淡有节,心态平和等良好习惯。除此之外,要以肝为中心,调动其他脏器的协调功能。

  清朝医家叶桂先生在《临证指南医案》中写道:“故肝为风木之脏,因有相火内寄,体阴阳用。其性刚,主动主升,全赖肾水以涵之,血液以濡之,肺金清肃下降之令以平之,中宫敦阜之土气以培之,则刚劲之质得为柔和之体,遂其条达昌茂之性。”人整体脏腑平衡,肝才可以发挥“将军之官”的大智大勇,把肿瘤这个“罪人”转化为可以再吸收利用的“能者”,真正做到了不战而胜。

  借助天力 滋阴潜阳

  人是天地之子,理应遵循自然规律。肝主木,为东方,是一年“春生、夏长、秋收、冬藏”之中的“生”。我们常讲“东西”,如:买东西;什么东西?“东西”被人们作为“事物”的代名词。“东西”在《黄帝内经》中有形象论述,东为春,春主生,万物生机勃勃;西为秋,秋主收,肃杀之气使草木枯死。“东西”描述了一个事物由生到死的全过程。由此,“东西”也是事物的另一个代名词。由此可以看出,肝也是时间、方向的概念。那么,调理肝就要了解时间,其中包括了时辰、节气、四时、年运等。借助天力,人则有力,药则有力;不借天力,人则无力,药则无力。借助天力,其中之一是了解“三阴三阳”。

  明了“三阴三阳”,才能为“将军”司职创造时空条件。癌肿瘤是“将军之官”不司职的恶果。发挥“将军”的正常作用,需靠多方创造条件,其中时空因素尤为重要。清朝徐灵胎医家在《医学源流论》中说:“不知天地者,不可以为工(医)。”天地之间,一年有“三阴三阳”时相;一天之内,也有“三阴三阳”时相。“三阴三阳”时相运转顺序分为少阳(寅、卯、辰)、太阳(巳、午、未)、阳明(申、酉、戌)、太阴(亥、子、丑)、少阴(子、丑、寅)、厥阴(丑、寅、卯)。肝主木,阴体阳用,只有滋阴潜阳,才能发挥“将军”刚直、强悍,智勇双全之用。一年的太阴时相,自立冬之时到立春之时。其冬三月主藏,在五行中为水。木得水则活,养肝需在冬三月避寒就温,病患如走出户外,尽量“必待日光”。这是一年中的滋阴潜阳。一天的太阴时相,为亥时、子时、丑时。住在北京的人,应在 21时睡眠,住其他城市的人可按时差类推。借“水力”以养“木气”。进入太阴时辰,如果不眠,非但不能借“天水”(太阴)涵木,还会消耗肝气,加重病情。这是一天的滋阴潜阳。实践证明:善借“天水”的癌症患者,康复的速度大大高于其他同类情况。

  取自然精华,把“天力”溶于血中。癌症患者吃什么?这是天天面临的课题。一般的观点认为:癌症患者需加强营养,所以要多摄入鱼、肉、蛋、奶。实践证明对人体有好处的是营养,破坏人体的即是害。癌症产生的特点是肝的气化活动受到遏郁,如再吃动物脂肪、蛋白,会因不被气化而进一步堆积为人体垃圾,形成所谓癌的转移。另外,现代医学发现肿瘤为酸性物质,鱼、肉、蛋之类也为酸性物质。而素食多为碱性物质。戒掉动物蛋白、脂肪,吃自然精华才是首选。自然的精华是种子。种子是天地之籽,承担物种的繁衍,其中浓缩了天地的精华信息,具有异常的生命力,如:挖出千年以前的种子加上水照样可以发出芽。种子属木性,肝主木,同气相求。相比之下,肉类属土性,土过盛可以侮木。再摄入肉类,令肝脏雪上加霜。临床实践中,吃素食的癌症患者状况远远好于同类情况。这是“天力”。通过种子,转为人力和药力的结果。即使吃种子,也不宜过饱,吃七成。另外,做到饭前肠鸣。肠鸣表明腹空,腹空是气化运行的表现。癌症患者一定要保持“饥渴”状态:饿时少吃一点,渴时少喝一点,使细胞积极运动,让正气占主导地位。

  借助天力,滋阴潜阳是个大学问,涉及的内容较多。但只要做到一年太阴之际藏好,勿扰动体内阳气,如:不按摩、不泡热水澡、不大汗淋漓等;每天亥初睡觉,以养少阳之气;摄取天地精华的种子,把天力转化到血液之中。

  做到以上几方面,使肝这位将军之官休养生息,对他发挥平定诸乱的作用有巨大的益处。这是自古以来,医家圣贤和广大人民群众实践的共识,不可忽视。(

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